成为印度教高阶僧侣和婆罗门长老的 *** 隶印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，因此被称为“圣女”，就被迫卖身于寺院。印度小女孩成为圣女为寺院工作的做法已在1986年被正式宣布为非法
2013年11月13日，印度最高级别警官、中央调查局负责人兰吉特.辛哈说出“如果你不能阻止 *** 则不妨享受它”这样的言论。
毕竟，印度的权力和财富大多掌握在高种姓的手中，而多数低种姓的命运很有可能都掌握在高种姓的手中，又怎么敢随便去侵犯高种姓呢。
为什么在印度女性地位会这么低
种姓制度、贫富差距和基础设施的匮乏也助长了 *** 案的发生。在印度，许多贫民社群非但没有各家各户的厕所，甚至公厕也是“四面通透”的，许多女性正是在如厕途中或期间遭到“暗算”。
1947年，印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位就已被正式废除。只是因为财富和权力大多掌握在高种姓的手中，所以高种姓在实际社会运作与生活上，仍扮演着相当重要的角色。
印度为什么会歧视女性
它已成为印度人民的一种基本价值观念,不会被轻易改变。
▲左边是低种姓的生活家园，右边是高种姓的生活家园
不仅如此，考察一个国家妇女地位的高低，最准确的引数应是下层、农村妇女的境遇，而在这方面，印度下层、农村妇女的地位可谓十分悲惨。
“穷不与富斗，富不与官斗”的古语放之四海皆准
这跟印度的文化信仰有关，历史传承下来不是一下子想解决搞个什么运动就能改变的。
说白了，人的管理本就建立在“上下层级”的基础之上，而且每个人都跳不出“劳心者治人，劳力者治于人”的圈子。印度如是，世界各国亦如是。
也就是说，只要高种姓和低种姓之间一直保持相对健康的雇佣关系，无论低种姓下属从事的是掏粪、清理下水道、佣人、工匠、司机、厨子等脏活累活的工作，一般情况下都不会主动去侵犯高种姓的管理者。想想世界上的其他国家，不都有从事此类工作的一群人吗。只是，管理者的身份有所区别罢了，一个是高种姓，一个是企业家，但本质又有什么区别呢？
去年11月21日，印度妇女及儿童发展部长莫妮卡·甘地公开扬言，“印度是世界上 *** 案发案例最低的四个国家之一”，其所谓依据也同样是这个“ *** 案报案率”，而实际情况又如何?
声援“12·16”恶性案受害者、被称作“印度之女”的医学院女实习生乔迪·潘迪指出，长期以来，广大印度妇女生活在危险、糟糕的境地下，如果一个年轻女孩晚上要出门，她将面对一系列不测之祸，包括骚扰、虐待、殴打、 *** ，甚至杀害，而当她们真的遇到这些却并未死去，在目前印度充满对妇女歧视、偏见的社会氛围里，她们大多不敢勇敢面对，更不用说向父母和警察吐露真情。
印度的女性地位低到何种程度？
▲被6名低种姓男子施暴的高种姓一线女星巴瓦纳
但由于歧视妇女的观念早就被宗教化并一直延续至今,
此外，在所有政府机构和国营企业中，也为低种姓家庭保留了高达27%的就业名额。例如：低种姓的苏雷，就曾坐上了印度铁道部长的宝座，被称为低种姓的代言人。
长期以来，广大印度妇女生活在危险、糟糕的境地下，如果一个年轻女孩晚上要出门，她将面对一系列不测之祸，包括骚扰、虐待、殴打、 *** ，甚至杀害。
从表面上看，印度对女性很尊重、保护：公交车上，没有老弱病残专座，但却有几乎一半的女士专座，没有人要求给老弱病残让位，但却自觉给女性让位，似乎已成习惯，火车站售票处有专门的女性视窗，列车上有两节女性车厢，女性可以到同等的其他车厢混坐，但男士绝不可以去女士车厢，公交车也有女性专车。
一位熟悉印度社会状况的英国观察家曾告诉《国际先驱论坛报》，欧美人士常常因为印度政坛有许多妇女政治家，误以为这个国家妇女地位并不低，但这只不过是个障眼法。这些所谓妇女政治家，不过是前著名男性政治家的妻子、女儿，她们不论能力如何都可稳居高位。这本身就表明妇女在印度是男性的附属品，是妇女地位低下的表现。
但是，并不是所有的低种姓都不敢侵犯高种姓。因为，在印度的低种姓中，同样有大富贵者，也同样有高种姓委身在低种姓的“矮檐”下求生存的。就连统治元朝的蒙古人，都有委身于汉人府中做仆人的情况；再如，统治清朝的满人，也同样有人委身汉人府中做仆人的现象。
其实，并不是这么回事，原则上高种姓和低种姓是平等相处的关系，“你走你的阳关道，巴瓦纳我过我的独木桥”。若一定要说，低种姓敢不侵犯高种姓？从表面上看，印度似乎存在低种姓敢不敢侵犯高种姓的问题，但本质上却是穷人敢不敢与财富、权力对抗的问题。
妇女的平等权利地位,
最令人愤怒的是，她没有遭到任何男性的同情，甚至有官员出来表示，这是她的错，因为一个要脸的女性，是不会选择晚上出门的。这样的话无疑是让人唾弃、愤恨但又无力，那其中施暴最严重的男人居然只判了三年。所以，无论女性是否有钱，有地位，在印度，一样很难赢得应该有的最基本的尊重。
但是，依旧有高种姓压迫低种姓贱民的事件发生，如同多年倡导的“男女平等”，依旧有人想要“复古”一样。1968年，泰米尔纳德邦地区，就因有低种姓贱民向高种姓提出加薪要求，而引发了高种姓指使武装暴徒对低种姓贱民生活区的袭击、焚烧，并造成43名妇女和儿童被活活烧死。
100年前中国女人也差不多啊，守寡后求贞节牌坊啥的，顶多就是没有 *** 裸的逼人家自焚吧。古代印度女性连守寡都被鄙视，原因可能与他们的孩子童年期短，女孩8,9岁就结婚，需要母亲完全陪伴的时间不多有关。
1950年1月26日，印度共和国成立后，曾在《宪法》第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。
这是继2012年德里“12·16”黑公交 *** 致死案后，印度所发生的又一起震惊全球的恶性 *** 案。
甚至，一些老年妇女在看到一个女孩深夜出门时，会脱口而出“她家里为何不把这疯女孩揍一顿锁起来”这样的话来。这位女性表示，甚至到了国外，她每次想批评一下印度的妇女地位问题，都会被其他人通报以“尊重故国感情和风俗”为由制止。
同时，如果权贵家中不给低种姓的仆人发工资、或克扣工资，甚至不当人看，相当于断了低种姓仆人的活路，这些低种姓的仆人还会无动于衷吗？
在印度，妇女地位低下，而社会上对男性 *** 女性普遍缺乏羞耻感。一位美籍印度女性指出，自己在印度时深深感受到妇女地位的低下，晚场电影放映时，电影院里常常只有她一个女性，而男性观众则会对银幕上的性暴力镜头感到兴奋。
同时，历届印度领导人为了争取低种姓的支持率，也在想方设法改善低种姓的生存条件。例如：在印度理工学院、印度管理学院以及全印医学院等印度最知名的三所院校，将低种姓家庭的入学名额从原来的22.5%提高到49.5%，而其他的20所普通大学则提高到了27%。据说，印度理工学院有一半学生都是低种姓，从而令高种姓恨得牙痒痒，却没有办法。
警方和上层官员的讳疾忌医，在某种程度上也成为 *** 案在印度频繁发生的“助推器”。
▲印度高种姓生活方式
美国为什么不关心印度的人权？种姓等级制度，歧视妇女， *** 妇女……
“12·16”案件发生后，一些印度舆论开始为 *** 和警方的不作为以及印度妇女的地位低作辩解。他们称印度妇女并不比美国妇女更缺乏安全感，理由是联合国毒品和犯罪问题办公室资料显示，印度2010年每10万人报告 *** 案发生1.8起，而同期美国是27.3起。
3.嫁妆制度，不同于中国人“擡头嫁女儿，低头娶媳妇”的风俗，印度正好相反，男人一户子重大责任中有嫁女儿这项，是被写进宗教法典的，如果他不能把女儿嫁出去，他就失责，这也是印度父亲们经常倾家荡产也要给女儿做陪嫁的原因，也是一个很令人深思的恶性回圈。
印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？
事后，还是政府出动军队才得以平息。但是，这也标志着低种姓贱民意识的觉醒，又怎么不敢侵犯高种姓呢？
“高低种姓各谋其生，互不侵犯”的国家政策，决定了高种姓与低种姓之间的平等大势
印度女性的地位并不高，那印度人民对印度女星是怎样的看法？
所以，“穷不与富斗，富不与官斗”才是低种姓不敢侵犯高种姓的关键，而不是事关种姓。但是，权贵阶层的嚣张跋扈，在世界各个角落都存在，并不仅限于印度的高种姓。
在印度的企业、军队、政府、权贵家中，都有许多的低种姓的下属。显然，这些低种姓下属的前程命运则掌握在这些高种姓上司的手中。正常情况下，就算被高种姓的上司“穿了小鞋”，低种姓的下属绝对不敢轻易侵犯高种姓的上司，也只能息事宁人。否则，岂不是拿自己的前程命运在开玩笑。
但由于歧视妇女的观念早就被宗教化并一直延续至今,
它已成为印度人民的一种基本价值观念,不会被轻易改变。
自1971至2012年，印度全国 *** 案发生率增长8.7倍，平均每22分钟就发生一起 *** 案，首都德里更被“誉为” *** 之都。
资本主义社会就那样
所以说，在印度本质上不存在低种姓敢不敢侵犯高种姓的问题，而是贫困者敢不敢侵犯掌握财富和权力者。正常情况下，在任何国家，当然也包括印度，一般的弱势群体谁会主动向强势群体叫板，那不就是没有找抽吗。
印度女性的命运有多惨
但在交特布林时，有一印度中年男子告诉我们，家里都希望生男孩，不生男孩就会继续生。有一次在一个车厢里，看到一个家庭，七八个孩子，前面大些的都是女孩，直到倒数第二三才有了男孩，那男孩就特别娇惯。在一个重男轻女的环境，女性地位高低由此可想而知。
落后的表现
印度女人为何地位如此低下
如今的印度，随着数十年西式民主制度的引入，在公开场合和媒体中，关于种姓的说法几乎已经消失，而低种姓也经常都能在舆论、政治、经济等层面与高种姓分庭抗礼，但也因此进一步激化了种姓间的矛盾。可以说，种姓问题一直都是印度国内的主要矛盾。因此，有人说，只要你想找印度的问题，若从种姓入手，总能从找出无数的问题来。
即使是女明星巴瓦纳，在印度依然没有地位，很多男人还是看不起印度巴瓦纳的女明星，对于很多印度男人来说，女人就是性巴瓦纳的代名词，女人只是巴瓦纳他们用来解决生理问题巴瓦纳的工具，虽然这让人愤怒，让人悲哀，联合国的警告，也对他们国家没有起到任何作用，但是我们无法改变，我们最只能眼睁睁的看着，这一幕幕的残酷恶行，在我们眼前发生。印度强奸案如此之多，是因为国家文化低，宗教信仰，还有阶级制度，因为国家低毫无作为，导致很多女孩根本不能接受教育，只能在家相夫教子，恶性循环，印度出台的法案，也是在保护男性的权益，女性遭受侵害，是女性的错误，不仅如此，警察根本不会管这样的事，他们不会动用武力和人力去追查，他们宁愿去追一头被偷的牛，也不会帮助一个女孩。不仅如此，一件强暴案件可以拖到几年甚至十几年才去解决，在这期间，警察会劝说女性私了，或者是，让施暴人联合起来栽赃给女性，这是何等的无耻，印度的官员，超过百分之四十点官员涉嫌强奸指控，但是他们毫发无伤。印度曾经有一位女明星叫做巴瓦纳，她是印度的当红女明星 但是她却遭到了六名男子的强暴以及勒索，很难想象，一个有这么多人保护着，关注着的女孩会遭受这样的恶行。
在教育方面，我们倒是多处看到女子学校，还和一个高等女子师范学校的师生欢度了好几个小时，在不同地方，我们接触到的受高等教育的女子比男子多。
印度女性地位地下原因很多，主要有几点：
像莫妮卡·甘地一样，在国内外公开场合一味护短的印度高官着实不少。
不过，一旦这种上下间的关系变得很不正常，就算是低种姓的下属，也敢侵犯高种姓的上司。毕竟，“狗被逼急了，也会跳墙”，更何况是人呢，又怎么不敢反抗呢？至于，有些说低种姓因信仰印度教，而面对高种姓的“压迫”时，只会是“骂不还口，打不还手”，简直就是无稽之谈，更是将印度人当傻子般糊弄，可能吗？例如：据印度媒体报道，在印巴冲突期间，印度一位高种姓军官将一名低种姓士兵的手机摔在了地上，低种姓士兵一怒之下，抬枪就将这位高种姓军官给打死了。
印度女性地位低的原因：印度为什么歧视女性
2015年3月5日，讲述“12·16事件”的纪录片《印度之女》在印度仅上映一日便被遮蔽。时任印度内政部长拉杰纳特·辛格宣称，这样做是基于印度教传统和“不允许任何人利用......
2017年，印度宝莱坞高种姓一线女星巴瓦纳，就曾被低种姓的6名男子持续施暴长达2个小时，还被拍照勒索，这不就说明低种姓敢于侵犯高种姓吗。
在许多人巴瓦纳的印象中巴瓦纳，印度的高种姓总是高高在上巴瓦纳，低种姓只能忍气吞声、逆来顺受，几乎不敢反抗。
1.印度是农耕大国，又处热带，女孩发育早生育期也早，各家都不缺人口，但农耕地是有限的，一家7，8个孩子但是土地有限的话，女孩的劣势就很明显。这点与游牧民族不同，处于温带和寒带，经常迁徙的游牧民族出生率一直不高，所以女性通常被视作宝贵的财产，尤其是多生育女性备受尊敬，
但这些保护，恰恰说明女性在印度受到性骚扰的严重程度已到了必须采取非常措施的程度，
印度为什么会歧视女性
印度女人的社会地位如何？
按说，印度教崇拜的神灵虽多，但核心神灵——溼婆——是女性，神庙里贡奉的主体崇拜物——性器象征物更是男女性各半，还明显女重男轻，印度女性地位应该不低才是。可实际上，我们在多处乡村看到，村妇忙着，或家务，或农活，而男人们却到处悠悠晃晃地闲著。
2.种姓制度导致女性择偶面窄，种姓制度使得男子可以选择比自己种姓低的女子为妻，但女子则只能选择比自己种姓高或者相同的男子，这就和“剩女”是一回事。她们想将就家里也不允许，所以同种姓内，女性择偶及其有限，求着嫁女儿是印度父亲们常见的问题。
[img]
2月17日，印度南部喀拉拉邦女性巴瓦纳在从家中出发去工作场所途中遭遇假车祸，结果被多名嫌犯登上汽车劫持、 *** 达两小时之久。
“报警无用”“被 *** 可耻”的社会风气，更让许多受害者不敢报案或公开求助。曾有人披露，许多印度警察和社群长老会将“嫁给 *** 者”当成一种“调解方案”抛给受害者及其家庭，而这样一个令人发指的“解决方案”，居然真的会被许多印度家庭所接受。
印度女人的地位为什么很卑微
妇女的平等权利地位,
也就是说，谁敢侵犯谁，本质上不是跟种姓高低有关，而是跟人的财富、权力有关。谁财富多、权力大，谁就会掌握巴瓦纳他人的命运，他人就不敢轻易侵犯。
那么，这种说法主要体现在哪些方面呢？
